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来源:dgmeiheng.com    时间:2018-10-20 15:15

 

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  央广网北京9月27日消息(记者刘柏煊)据经济之声《天下财经》报道,9月是一年一度的金融知识宣传月。国家金融与发展实验室近日发布《金融消费者教育现状与展望》报告显示,近65%的受访者认为自身金融知识不足,难以识别金融风险,而这恰恰为非法集资、电信诈骗、掠夺性贷款等风险事件留下了可乘之机。业内观点指出,金融创新的步伐在不断加速,相应的金融消费者教育也应及时跟上。

就政治思想而言,戊戌变法虽名为“维新”、“变法”,但事件本身,内在地包含着多元化的思想。卷入这场变法的中坚分子,所持的立场并不一致。陈寅恪《读吴其昌撰〈梁启超传〉书后》中说:“当时之言变法者,盖有不同之二源,未可混一论之也。咸丰之世,先祖亦应进士举,居京师。亲见圆明园干霄之火,痛哭南归。其后治军治民,益知中国旧法之不可不变。后交湘阴郭筠仙侍郎嵩焘,极相倾服,许为孤忠闳识。先君亦从郭公论文论学,而郭公者,亦颂美西法,当时士大夫目为汉奸国贼,群欲得杀之而甘心者也。至南海康先生治今文公羊之学,附会孔子改制以言变法。其与历验世务欲借镜西国以变神州旧法者,本自不同。故先祖先君见义乌朱鼎甫先生一新《无邪堂答问》驳斥南海公羊春秋之说,深以为然。据是可知余家之主变法,其思想源流之所在矣。”陈寅恪对变法“不同之二源”的概括,对理解戊戌变法,极为切要。无论是对康有为,还是对陈宝箴而言,戊戌变法都不只是一场简单的政治维新,不只是政治措施的变化问题,而且关系着中国的文明转型,而思考这一文明转型,实质上便是直接面对中国往何处去的根本性问题。陈寅恪从“源”的角度考察戊戌变法,正是从文明内部考察戊戌变法的理论基础。康有为、陈宝箴在变法过程中互相呼应,但是其理论基础本自不同。  任国强指出,军队文艺工作是军事文化的重要组成部分,是我军政治优势的重要体现。新时代军队文艺工作将继承和发扬人民军队的优良传统,牢固确立为强军服务、为基层服务的鲜明导向,发挥好战斗队、轻骑兵的功能作用,为能打仗、打胜仗提供强大的精神动力。



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